1. КАРАТЭДО

 О РАЗВИТИИ КАРАТЭДО «После Второй мировой войны каратэдо достигло довоенного уровня, но уровень каратэ во время войны был значительно другим, намного выше. Мы старались сделать каждый удар смертельным. Правительство просило нас не обращать внимания на травмы во время тренировок, чтобы мы были готовы столкнуться с военными ситуациями. Благодаря такому подходу, каратэдо прогрессировал все быстрее и быстрее ».( интервью журналу Budo Magazine Europe VOL XVII - 8 № 4 октября 1967 года)

 ПУТЬ КАРАТЭДО «Нам не нужно заниматься чем-то другим (ни кендо, ни дзюдо ...), у нас есть всё. Эксперты по кендо говорят, что катана должна быть продолжением руки, поэтому не катана, а рука» - то есть тело. Сила катаны исходит не от руки, держащей ее, а от пятки задней ноги и живота (хара). Мы делаем то же самое ».

 О ШОТОКАН "После войны, все учителя каратэдо собрались, чтобы решить будущее Шотокан. Масатоши Накаяма приехал из Китая, где провел почти 15 лет после окончания университета. Нишияма в то время еще учился в Университете. Из доджо Шотокан вышли помощники Ёшитаки Фунакоши-Хирониши, Эгами, Окуяма и другие. Они не соглашались с Накаямой и Нишиямой, которые были старше их, относительно дальнейшей концепции техник школы, поскольку у них не было контакта с изучением и практикой каратэ-до Ёшитаки. Таким образом, они полностью отошли от Японской ассоциации каратэ (JKA), которая впоследствии формировалась во главе с Накаямой."- Сенсей Тейджи Казэ 10 дан /интервью для журнала BUDO , Афины, февраль 1993 года/.
 О УРОВНЕ «После Второй мировой войны каратэ достиг довоенного уровня, но уровень каратэ во время войны был значительно другим, намного выше. Мы старались сделать каждый удар смертельным. Правительство просило нас не обращать внимания на травмы во время тренировок, чтобы мы были готовы столкнуться с военными ситуациями. Благодаря такому подходу он прогрессировал намного быстрее и быстрее ». - Сэнсэй Тайцзи Касе о развитии каратэ в интервью журналу Budo Magazine Europe VOL XVII - 8 № 4 октября 1967 года.

 
 О КАРАТЭДО «Мое мнение таково, что Каратэ-До достигло своей максимальной эффективности благодаря скорости, технике и мощи, поскольку было тесно связано с войной. Японская армия отвергла другие боевые искусства в пользу каратэдо. В то время было необходимо обучать солдат самым эффективным боевым искусствам и дать им возможность сражаться с противником даже без оружия. Благодаря тестированию в армии каратэдо подтвердило свое превосходство. Хорошо известно, что китайские шпионы и пленники использовались военными для проверки эффективности техники каратэдо. Таким образом, это боевое искусство, возникшее в Китае, пришло в Японию через Окинаву, где оно достигло своего самого высокого уровня под влиянием традиционных искусств Будо ». /интервью , февраль 1993 год, Греция/

 
 О ИСКУССТВЕ КАРАТЭДО «Заниматься каратэдо - это удовольствие для меня. Я не могу жить без каратэдо, это как еда и питье, это естественная часть меня. Для меня не очень приятно ходить в кино или что-то в этом роде. Для меня важно только каратэдо. Это то же самое, что происходит с художниками, танцорами, художниками, писателями, вы просто наслаждаетесь искусством, и я наслаждаюсь ». ( интервью , Германия, 1997)

 
 О ПРАКТИКЕ КАРАТЭДО «Каратека должен практиковать в течение 20 лет, прежде чем решить, стоит ли продолжать дальше. Только тогда вся тяжелая работа начнет приносить результаты. Тогда он будет прогрессировать быстрее, и упражнения для него станут легче. Как только он испытает это чувство, то больше не захочет потерять его."
Отключив эффект мысли наполняем себя максимальной энергией, без привязки к утечкам силы на потоки мысли.

2. О ТЕХНИКЕ

 О КАТА «С моей точки зрения каждое отдельное ката особенно ценно. Возможности движения и их непрерывность безграничны, как в совершенно другой области - например, в шахматах. Отсюда происхождение определения «неограниченное сокровище », которое также относится к ката». - из книги сэнсея Тэйджи Казэ «Ката Шотокан каратэдо».

 
 О КАТА Я сам, вошел в Шотокан в 1944 году, никогда не прекращал практиковать, изучать и преподавать каратэдо в течение шестидесяти лет. У меня большой опыт в кумитэ, как и в ката, но лично я чувствую, что ката является фундаментальной сущностью каратэдо и содержит все драгоценные элементы. Практика ката содержит такие принципы, как движение, скорость, сила и дыхание. Стараясь соблюдать все эти моменты, ум становится необычайно прогрессивно сильнее. Только после повторения ката сотни раз можно понять его глубину и важность. Это первое основное упражнение в каратэдо и лучшая возможная тренировка для кумитэ и реального боя; «Каратэ начинается с ката и заканчивается ката», нет сомнений, что это самое точное определение, которое можно дать. Мастер Фунакоши часто заявлял, что три принципа ката:1. Использование своей силы,2. движения тела,3. степень скорости выполнения техник. Это глубокие принципы, вытекающие из многолетнего опыта.

 
 О КАТА «Ката должно быть изучено путём Будо. Практиковать Ката, путем одной формы , недостаточно. Ката должно практиковаться в четырёх направлениях -Ура ( в обратном направлении) , Го (назад) и конечно в Бункай . Так вы изучите Ката глубоко и с пониманием». ( интервью , Германия, 1997)

 
 О КАТА «Когда старшие учили нас ката, они приводили пример, что когда Ёшитака Фунакоши делал ката, те, кто видел его, испытывали особое ощущение и впечатление надвигающейся опасности. Это был идеальный пример. При выполнении ката люди, которые смотрят, должны чувствовать вибрацию нашей внутренней силы и решимости. Если зрители ничего не чувствуют, то ката выполняется неправильно, это ката «гимнаста или танец» ».
( интерьвью Испания 2000)

 
 О ТЕХНИКЕ «Гичин Фунакоши говорил, что Сей-тэ (когда одна рука защищает, а другая контратакует) важна, но более важна Эн-Тэ (защита и контратака одной и той же рукой). Эн -тэ напрямую связана с практикой Ko-вадза ( короткая техника). По этой причине особенно важно понимать концепцию O-вадза ( большая техника) и ее историю. Давайте представим, что исполнение Дзуки ( прямой удар кулаком) на расстоянии метра заняло время «X». Что сделал сэнсэй Ёситака, так это увеличил расстояние на два или три метра, пытаясь сделать технику в одно и то же время. Тогда это будет более эффективным, и именно здесь проявляется важность позиции Фудо-Дачи ».
( интервью ,Испания 2000)

 
 О СИЛЕ «Мы используем только силу Тандена». Держите нижнюю часть живота плотно, и убедитесь, что остальная часть тела расслаблена. Представьте, что этот баллончик пронзает игла и вызывает взрыв. Это точно такое же чувство и затем реакция ... в один момент. Это как внезапный взрыв! Это идея Будо! "

 
 О СЖАТОМ КУЛАКЕ Я думаю, что после уровня черного пояса лучше использовать технику открытой руки. Она даёт больше свободы в соединении ударов. Естественно, когда кулаки сжаты, все тело напряжено, и это препятствует практике техник ногами . Напротив, когда руки открыты, в теле нет напряжения, поэтому легче использовать удары ногами.

 
 О ВАЖНОСТИ ПЯТКИ «Не думай о руке, подумайте о позиции. Позиция, как и всё тело должны быть очень сильными и укоренёнными, как большое дерево! Эта энергия - это то, что мы используем для удара или блокирования. В Будо, как говорят самурайские эксперты, рубка Катаной исходила от задней ноги, особенно от пятки ноги. Сосредоточение на пятке было намного важнее, чем мысли о Катане. Мы делаем то же самое» -

 
 О БРОСКАХ «Межшкольные тренинги проходили более жестко, чем соревнования с рефери. С другими стилями каратэ мы практиковали поединки в Дзю Кумитэ. [...] старшие старались ограничить их « опасность» и растаскивать нас, как только кумитэ переходило в уличную драку. Вначале , имея личный опыт борьбы в дзюдо , я хотел захватив - бросить, но получал много ударов. Позже, я стал использовать только одну руку, чтобы иметь возможность заблокировать действия противника. Затем я понял , что когда хватал своего противника, он тоже пытался меня схватить, тогда вместо броска, я сразу же его атаковал. В каратэдо бросковая техника полностью отличается от техники , которая используется в дзюдо. В каратэдо захват и бросок должены быть такими же быстрыми, как удары ногой или кулаком, или будет слишком поздно. Эта практика требует специальной подготовки "
/ из статьи «Кто такой Казэ Сэнсей?» Генри Плее, Budo Magazine Europe № 17, 8 октября 1967 г./

 
 О ФУДО ДАЧИ«Если находиться в высокой стойке , то вы не можете делать длинные движения. Вы так же не должны выпрямлять заднюю ногу, так как это вас остановит и повлияет на равновесие. Низкая стойка действует как подвеска. Она как сильная волна возвращается и эта сила направляется в удар, как в подвеске автомобиля. Но если задняя нога выпрямлена то это приводёт к травме колена. Для колена , это как выстрел в голову. Думая о перемещении помните, если вы находитесь в высоком положении, вы можете двигаться быстро в прямом направлении, под 45 градусов, назад или развернуться , это будет возможно в ФУДО ДАЧИ. Вот почему, давным-давно Сэнсэй Ёшитака говорил" после получения черного пояса всегда нужно практиковать ФУДО ДАЧИ " . При получении практики использования ФУДО ДАЧИ легко оставаться и в высоких стойках ".

 
 О ФУДО ДАЧИ «Из Фудо-Дачи мы можем двигаться и менять свое направление с максимальной скоростью и стабильностью, чего нельзя сказать о других позициях». - Тейджи Казэ 10 дан
( интерьвью Испания 2000)

 
 О ФУДО ДАЧИ «В Фудо-Дачи ваша задняя нога согнута, поэтому у вас всегда есть запас, и, во-вторых, это лучше для тела, потому что в Фудо-Дачи ваши мышцы работают как подвеска, поэтому это лучше для суставов и позвоночника».
( интерьвью Германия 1997)

 
 О ТО АТЭ «Главной идеей школы Каратэ-до Шотокан было и остается TО-AТЭ. На близком расстоянии я могу вас коснуться и вы почувствуете контакт. Если я «пошлю» свою энергию с расстояния трех-пяти метров, вы почувствуете тот же контакт. Это была конечная идея в практике Шотокан каратэ-до. «ТО» - это большое расстояние, «АТЭ» - означает прикосновение. TО-AТЭ была тайная техника в практике Шотокан. Ёшитака Фунакоши говорил, что основной идеей в практике Шотокан каратэдо является «TО-AТЭ». Конечно, были скептики, но он уже коснулся этой области. Это легко практиковать, сначала подумайте, как развиваться и направлять энергию внутрь, а затем поступайте наоборот. Когда вы чувствуете, что внутри что-то есть, попробуйте изменить направление и отправьте это наружу. Меняя ход энергии, снаружи внутрь и наоборот ",

 
 О ТО АТЭ «Под техникой ТО АТЭ подразумевается воздействие без физического прикосновения. Примером того, как начать развивать эту способность, является следующее: когда мы энергично, с большой энергией блокируем атакующего в начале атаки и продолжаем делать это многократно, с большой концентрацией и правильным дыханием, но затем один раз мы его не блокируем, но он чувствует себя так, как будто мы его атаковали и не атакует больше, т.к. он сомневается. Это был бы пример посвящения в ТОАТЭ, но есть много таких. Сэнсей Эгами или Ёшитака, тщательно изучили этот вопрос. Что касается применения ТОАТЭ, то Ёшитака однажды сказал нам, что давным-давно мастера Будо или самураи были способны парализовать маленьких птиц или летучих мышей не дотрагиваясь до них. Они просто сосредотачивали на них фокус своих глаз, дыхания и энергии и парализовали их достаточно долго, чтобы можно было вонзить в них свое копье.
/интервью, Альбасете , Испания , 2000)

 
 О АТО БАЯ «Высшая сила должна высвобождаться при контакте с рукой противника. Это принцип имеет название АТО БАЯ. AТО БАЯ означает использование максимальной скорости и мощности при контакте с рукой противника. Это есть БУДО! Миямото Мусаси говорил, что после касания цели катаной следует высвобождение полной силы. После прикосновения ... быстрее и сильнее. Это важно, так как это объясняет, использование КИМЭ в реальной ситуации, не думая о форме. Сжатие кулака вызывает напряжение в плече, что неправильно. КИМЭ нужно чувствовать низом живота и направлять в любую технику. К техникам открытой руки нужно применять образ рубки катаной. Техники открытой руки предоставляют большую свободу в управлении расстоянием защиты, чем блоки с закрытыми кулаками. Естественно, легче почувствовать КИМЭ с сжатыми кулаками, чем с открытой ладонью. Поэтому первым шагом является отработка КИМЭ кулаками. Я думаю, что после уровня черного пояса лучше, использовать техники каратэдо открытыми руками. Они дают больше свободы и разнообразие техник. Естественно, когда кулак сжимается, все тело напрягается, и это препятствует вашей практике. Напротив, когда руки открыты, в теле нет напряжения, поэтому легче использовать удары».
/ семинар в Греции ,1998/

 
 О КАМАЭ Важно понимать, какую подготовку ( Камаэ ) использовать, когда все меняется и соответственно ситуация никогда не повторяется. Положение Камаэ очень важно для эффективной защиты. Когда я говорю о Камаэ , я не имею в виду спортивные состязания. Важно развить умение использовать разные позиции Камаэ. Будьте готовы быстро реагировать из каждого Камаэ. В реальной ситуации Ваша реакция должна быть очень быстрой.

 
 О СЕЙЗА Переход в положение сидя и возврат в исходное положение стоя должны рассматриваться как одно действие. Сколько приемов можно сделать во время этого действия? Это центральная точка нашего Каратэдо. Важным является состояние ума (Заншин), а не техника. Готовы ли мы реагировать в любое время? Эта готовность очень важна, техники приходят после.

 О БЛОКЕ Блок должен быть сильнее, чем удар! Оборонительная реакция должна быть такой же острой и быстрой, как наступательная. Блок должен быть выполнен с взрывной силой. Скорость очень важна. Блок должен быть быстрее, чем удар. Это первое условие. Затем, только коснувшись руки противника, нужно применить AТО БАЯ. Тогда будет понятно, что блок должен быть сильнее удара! КИМЕ легче развить с помощью техники "штампа". После этого реализуется чувство практики еще более сильных методов блокировки.

 О ДЫХАНИИВ начале любого движения дыхание имеет решающее значение. При мысли о дыхании тело не напрягается. Плавное вдыхание делает тело мягким и вызывает создание энергии внутри тела. Огромная сила может быть выпущена из тела в одно мгновение от техник открытой руки до закрытого кулака.

 
 О ДЫХАНИИНам нужен кислород. При дыхании низом живота , кислород поступает в нашу кровь, восстанавливая все тело и генерируя энергию. Эту энергию мы используем. Это так как работает двигатель автомобиля которому нужен воздух. Кислород - это все. Я не делал так раньше. Я практикую сорок семь лет, и я понял это сейчас! Теперь я действительно понимаю как пользоваться «Хара» и как дышать от «Тандена». Как сделать максимум Кимэ всего за секунду. Не нужно напрягать всё тело, Киме нужно проявить только на мгновение, а затем оно должно быть свободным. Это взрывная сила! Это была особенность Сэнсея Ёшитаки.

 
 О СИЛЕ ДЫХАНИЯ Только с дыханием мы можем вызвать нашу «внутреннюю» энергию. «Сила дыхания» высвобождается с внезапным, резким и сильным выдохом. После техники сильного блока должен последовать быстрый, но плавный переход в положение Камаэ, сохраняя бдительность (состояние ума Заншина). В то же время, когда блок завершен, приложите давление к полу, чтобы установить заземление и соединиться с "заземлением Чи". / Германия, июнь 2002 г. /

 
 О ХАРА «Направляя воздух в Хару, задерживая и сжимая его нужно использовать его дополнительную энергию в качестве мощной силы для выполнения техник. Правильное дыхание к Харе и последующее сжатие позволяет развить мощную силу, которая необходима в Санбон- Цуки или в Энте (техники выполняемые одной рукой). Эти техники нельзя эффективно выполнять ни при дыхании на уровне легких, ни при мышечной силе плеч, а только благодаря мощной силе, создаваемой дыханием, стабилизацией и сжатием Хары. "из интерьвью Испания 2000

 
 О ХАРА «Ключом к достижению скорости и мощи любой техники, будь то блокировка или удар, является использование желудка (Хара). В конце движения кулак должен чувствовать Кимэ через живот, а в движении следует использовать энергия, создаваемая сопротивлением земли. Дыхание является чем-то чрезвычайно важным. Имейте в виду, что сокращение мышц длится от максимального расслабления до максимальной напряженности. После этого вы должны подумать о том, как передать эту силу. Мы не можем сломать пол прижимая его ногами. Эта сила возвращается и ее необходимо использовать. Поэтому, когда эта сила возвращается, она должна быть передана в Уке или Цуки, Учи и Гери. В момент контакта тело нуждается чтобы высвободить всю энергию, которой он обладает. Выполнение блока и удар одной и той же рукой означает, что сила, ранее создаваемая обеими руками, теперь должна создаваться только одной рукой. Если мы теряем наше чувство в этом отношении, нам нужно сделать шаг назад, то есть выполнить технику Если у нас самый большой импульс, так называемая О-ваза, и в конце каждой техники мы должны произвести максимум Киме. Правильный уровень достигается, когда в момент контакта продлевается прорыв техники
(Белград май 1995 года)

 
 О ВАЖНОСТИ ХАРА «Важность Хары (точка около трех сантиметров ниже пупка) в Будо происходит из двух разных источников. Одним из них является медитация дзен. В дзен они обнаружили, что после нормального или грудного дыхания воздух в легких может быть понижен, во время дыхания, к центру тела - к харе. Это позволило повысить стабильность и способность контролировать внутреннюю часть тела. Благодаря этому методу движения значительно улучшились. Второе, некоторые воины- самураи заметили , что если вместо мышечной силы плеч они использовали нижнюю часть тела , то есть хара их техники становились более эффективными и имели больше шансов на успех ».
(интервью , Испания, 2000)

 
 О КИМЭ В конце блокирования или перфорации, Кимэ сохраняется только на мгновение, а затем плавный переход следует за любым напряжением. После этого продолжить выполнение другого блока по той же схеме. Очень важно подчеркнуть действие Хики-тэ, поэтому после завершения наступательного действия с Киме вытяните руку назад с тем же Киме. Четко подчеркните большие, средние или короткие позиции Хики-тэ: О-ваза, Шу-ваза и Ко-ваза. Особенно при пробивании с близкого расстояния, "Ко-ваза", сила исходит от Тандена. Действие должно быть быстрым и доставлено из Тандена в момент контакта Кимэ.

 
 О ЭНЕРГИИ "Практикуя БУДО мы делаем многочисленные повторения, тем самым создавая огромную энергию внутри. Мы можем развить такую мощную энергию в практике каратэдо, которой легко убить сотню человек. Но эта энергия нам нужна в жизни, а не для убийства. Вот почему мы должны тренироваться больше, быстрее, сильнее, больше и больше ... зачем? Развить в себе мощную и ужасную ЭНЕРГИЮ не для убийства и сражений, а для использования в своей жизни! Это фантастика!

 
 О ПУТИ РАЗВИТИИ ЭНЕРГИИ «Нам нужно искать энергию внутри нас, и это более продвинутый уровень, чем обычные люди, могут понимать и сюделать ...! Для старого автомобиля требовалось некоторое время, чтобы завести двигатель. Сегодня просто нажмите кнопку, и двигатель включится за секунду. Раньше было необходимо потратить для этого один час. Наша практика такая же. Это фантастическое каратэдо. В этом нет логики, но есть! Это была идея Ёшитаки Фунакоси, и я следую за ним. Теперь я могу контролировать свою энергию. Не показывая внешне, я чувствую эту силу внутри ".

 
 О ПОДЗЕМНОЙ ЭНЕРГИИ Когда стойка прочна - всё возможно. Все тело должно быть использовано. Многие люди поднимают при ударе, и это неправильно, в таких техниках нет силы. «Опустите» тело и соединитесь с землей, а затем перенесите эффект «отскока» контакта в удар. Подумайте о эффекте, который создает тело, когда оно соединяется с землей. Подземное сопротивление передается вверх через колени к «хара» и далее к рукам. Сопротивление заземления «возвращается», и мы используем его, чтобы атаковать или блокировать. Эту «подземную силу» мы используем для удара. Это Будо!

 
 О ЧЕТВЁРТОМ ИЗМЕРЕНИИ «Я начал заниматься каратэдо в 1944 году в Шотокан додзё. Я помню, когда Ёшитака преподавал ученикам высокого класса, он говорил, что практика каратэдо должна приближатся к четвертому измерению. Он говорил о телепатии и шестом чувс«Я начал заниматься каратэ в 1944 году в Шотокан додзё. Я помню, когда Йошитака преподавал ученикам высокого класса, он говорил, что практика каратэ должна« касаться »четвертого измерения. Он говорил о телепатии и шестом чувстве. Теперь я понимаю. Я использую. дыхание и сила концентрации, и когда они соединяются с мышечной силой, я чувствую «другую энергию» внутри. После этого мне не нужна мышечная сила, потому что я могу использовать эту «другую» энергию. После этого я использую эту энергию чтобы достичь других измерений, развить шестое чувство и телепатию ... Я в этом уверен ».

 
 О ПОВТОРЕНИИ «Одним из наиболее важных аспектов в практике любого искусства Будо является повторение техник или комбинаций, но это не должно быть сделано каким-либо образом, например, когда кто-то повторяет определенную технику или движение много раз, как 500 - 1000 или 10000 повторений TSUKI (прямой удар кулаком), он должен смотреть внутрь и воспринимать свои ощущения, потому что, конечно, только два или три из Tsuki были правильными (скорость, мощность, расчет), в общем, эффективными. Только эти два или три повторения являются важными, которые мы должны помнить, поэтому мы должны быть очень восприимчивыми и чувствовать момент, когда все прошло хорошо, заглянуть внутрь и записать это ощущение в уме и теле. мы должны спросить себя: почему в этот момент это оказалось лучше, чем в другие времена? И это скачок от количественного (количество) к качественному (качество), это то, что действительно важно в процесс обучения, - как переход с одного уровня на другой. В следующий раз, когда вы будете практиковать ту или иную технику, вы должны попытаться запомнить эти ощущения, чтобы в последующих случаях техники реализовывались с этим ощущением. Таким образом, может быть, только с 100 повторениями, два или три уже хороши. И так, каждый раз, когда вы двигаетесь быстрее, вы можете передать правильные и хорошие чувства большему количеству техник. Это один из ключей к прогрессу. Недостаточно провести 30–40 или 50 лет одной и той же тренировки, тысячи повторений, не воспринимая и не осознавая того, что происходит внутри нашего тела, без улучшения качества наши методы и полагаться исключительно на повторения. Этого недостаточно, вы должны найти, какая техника была правильной, как вы ее чувствовали, и работать с этим чувством ».

 
 О НАСТРОЕ «Человеческое тело похоже на радио. Когда вы хотите слушать музыку по радио, вы должны настроить станцию на правильную частоту, иначе будут слышны только шорох, хруст, помехи. То же самое происходит с нами в практике каратэдо. Когда вы настраиваете своё тело, вы почувствуете, как энергия "Ки" входит сверху ».
(интервью 1993 г.).

3. ФИЛОСОФИЯ

 О РЕЛИГИИ "В своем обучении я не слишком полагался на Дзен, хотя один из моих близких друзей был дзенским монахом. Как религия, Синтоизм мне гораздо ближе. Синтоизм - это исконная японская религия. Дзэн возник из буддизма, который пришел из Индии, и он принял различные формы и направления в Японии. Одним из таких людей, похожим на меня, был Морихэй Уесиба, основатель Айкидо. Почти все выдающиеся мастера кэндо, которых можно считать наследниками древних самураев, принадлежали к Синтоизму. В синтоистской религии не было храмов, посвященных ее богам, как в других религиях. Объектом поклонения в синтоизме является Сильный Дух. Это не Будда или какое-то другое божество, а все, что несет в себе Сильный Дух. Это также могут быть волны, скалы, горы и исключительно некоторые люди, которые обладают некоторыми сверхчеловеческими способностями, то есть чем-то, что не является общим для других. Члены синтоистской религии искали способ привести этот Сильный Дух к себе посредством физических упражнений. Например, они сидят под струями водопада, концентрируясь и медитируя, передают себе силу, которую производит вода, когда она падает. Для получения высшего титула кэндо инструкторы принимают один вызов, который состоит в том, чтобы оставаться в синтоистском храме в течение 21 дня , изнурительно тренироваться и пить только воду. Таким образом, они изучали пределы, до которых могли дойти их тела. Позже они исследовали последствия всего этого для своего умственного, духовного и физического развития. Каждый год я провожу месяц в Японии, хожу в синтоистские храмы и практикуюсь там, стараясь усовершенствовать и укрепить свой дух".
(1995 , Белград)

 
 О МЫСЛИ Нам нужно искать« внутреннее качество », и это еще один уровень практики ... Итак, хотя с возрастом наша мышечная сила уменьшается, мы можем делать« больше, резкости, больше скорости, больше Кимэ » ... ясно. Это тот путь, которому мы должны следовать. Уже тридцать лет вы практикуете слишком много форм. Достаточно, перестаньте думать о мышцах. Только мысль может поднять тело на другой уровень, а не мышцы !

 
 О СЕРДЦЕ Практикуя каратэдо у меня сначало открывается сердце. Сердце связано с чувством человечности, что соответствует свободе и свободному разуму. Мы свободные существа, у нас должно быть большое сердце и великое человечество. В этом заключается два важных фактора для развития эфективного каратэдо.

 
 О ПРАКТИКЕ ШЕСТИ ЧУВСТВ С Сэнсем Окуямой я очень глубоко изучал каратэдо. Он всегда говорил о важности повторения, чтобы получить больше силы и скорости в достижении более высокого уровня в каратэдо. Сенсей Окуяма всегда спрашивал себя: как повысить скорость и силу своей техники, как практиковать, чтобы быть быстрее и сильнее, как использовать умственную энергию, дыхание и мышечное напряжение. Человек должен освободиться от формы. Нужно задаться вопросом, как можно получить больше энергии, чем от простой мышечной силы? Он говорил ; мы должны идти по пути Будо, мы должны получать гармонию между «Тен-Чи-Шин» (Небо-Земля-Человек). Как можно получить эту гармонию, как получить универсальную силу? Иногда мы практиковали ночью в полной темноте, и он учил меня распознавать и блокировать атаки. Мне однажды приходилось сидеть за пределами додзё и смотреть на дождь. Я должен был попытаться продолжать практику с каплями дождя. Это была рефлексивная тренировка для глаз для возможности распознать движение, оценить и почувствовать расстояние. Мы тренировались весь день, и в первое время я не мог вставать утром, потому что слишком уставал. С утра ,сэнсэй Окуяма обычно поливал меня водой, чтобы я тренировал свои чувства. Через некоторое время я просыпался утром, перед тем, как он открывал дверь. Тогда он перестал будить меня водой в лицо. Я должен был развить все шесть чувств.

 
 О СИЛЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ При движении шагом с ЦУКИ обратите внимание, что каждая нога следует своей линии. ЦУКИ с шагом удобен для управления и контроля большого расстояния, от одной ноги до более чем одной стойки. При шаге с ЦУКИ важно твердо поставить заднюю ногу и оказать давление на землю. Сила сопротивления заземления используется для перемещения тела вперед и для выполнения стойки и удара. Двигайтесь очень быстро в радиусе двух метров, и в момент контакта ноги с поверхностью направьте вниз КИМЭ, накопившуюся в ХАРА. Мы используем силу сопротивления, которая является эффектом нашего "укоренения". Мы оказываем давление вниз, а сила сопротивления заземления направлена вверх. Но мы можем сознательно контролировать перенаправление этой силы вперёд. Мы создаем немного энергии. Эта «сила» исходит из земли, и мы должны «взять ее» и направить в желаемом направлении. Это второй уровень каратэ. Первый уровень - создать правильное положение и оказать давление на землю. Эта реакция «поглощается» в ХАРЕ и оттуда высвобождается с помощью техник. Это понятно при выполнении техник с ФУМИКОМИ. Нажатие на пол имеет такую же реакцию, направленную вверх. Например, когда ожидается ОИ ЦУКИ. Кимэ в этом блоке (Jodan nagashi uke) - это не результат моей силы, а его (противника) сила, которую я взял. Если блоку не хватает скорости и резкости, сила противника не придёт к нам.

 
 О ВРЕМЕНИ «За пять лет практики вы получите черный пояс каратэдо. Вы освоите основные приемы, это «бакалавриат». Через десять лет у вас появится хорошая техническая база. Только на этом уровне можно утверждать, что вы начинаете регулярно учиться. За пятнадцать лет, у вас было время отлично тренировать тело, и техники происходят спонтанно. Ум пробуждается. Это уровень 4-го дана. С двадцатью годами, на уровне пятого дана, углубляется понимание каратэдо. Ум, всегда бодрствующий, поднимается до физического измерения. С этого времени практики мы больше не меняем направление развития, судьба прослеживается. Тридцать лет ... При регулярной практике настало время для достижений: тело выражает мысль естественно, в совершенной гармонии. Позже, около сорока лет практики, около 8-го дана, развивается определенная форма духовной, телепатической чувствительности. На этом уровне прогрессирует дух ... На протяжении всего этого пути физическая работа сопровождается размышлениями и внутренним развитием.

 
 О ТЕХНИКЕ РУК Сначала мы усердно тренируемся с закрытыми кулаками, а затем мы начинаем чаще использовать техники открытой руки. Позже будет легко перейти от открытой к закрытой технике и наоборот. Способность переходить от открытых к закрытым методам, показывает, что прогресс практики достигнут .

 
 О БУДО В практике каратэдо путь БУДО очень интересен. Там нет ограничений! Вы не можете достичь предела, даже после двадцати, тридцати или даже сорока лет практики. Вы поймете, что тренироваться станет еще легче, вы станете еще лучше. Это мой личный опыт, и если кто-то захочет следовать этим путём, он достигнет того же опыта.
( Флоренция 1990)

 
 СТО МЕТРОВ ПОД ЗЕМЛЁЙ " Я передаю Вам свой опыт, «Мы используем только« силу Тандена ». Держите нижнюю часть живота плотно, и убедитесь, что остальная часть тела расслаблена. Представьте, что этот баллончик пронзен иглой и вызывает« взрыв ». Это точно такое же чувство и затем любая реакция ... в один момент. Это как внезапный взрыв! Это идея Будо! " - Тайцзи Касе сенсей мне всё равно, нравится сейчас он Вам или нет. Почему в БУДО всегда важно понимать внутреннюю силу ХАРА? Потому что именно оттуда должна быть установлена связь с пятками ног. Когда вы практикуете каратэдо , не спешите и не заставляйте своё действие происходить. Вы должны быть сбалансированы и спокойны. Это практика ментальной связи. Нам нужно представить, что мы связаны через ноги с точкой, которая находится на расстоянии ста метров под землей. Нам нужно представить, как мы достигнем этого момента. Я не смогу чувствовать это, если я не уравновешен. Со времен самураев ХАРА был центром практики БУДО!"

 
 О ДРУГОЙ МОТИВАЦИИ «Очень печально видеть каратистов, выдающихся бойцов, которые покидают каратэдо через двадцать лет или более! Это происходит потому, что они достигают своего биологического предела. Дальнейшее развитие и прогресс требуют другого подхода, мотивации и идеалов», - (интервью для Будо журнала , Афины, февраль 1993 г.)

 
 ЮМОР МАСТЕРА Вот еще один правдоподобный анекдот. Я не знаю, помнят ли французские каратисты Бару. Я очень любил его, и был очень тронут его смертью. Плюс он был нашим великим спортивным чемпионом. Однажды, вернувшись с чемпионата Европы, где он получил высший титул , он заявил: «Вы знаете, я думаю, что смогу победить Сэнсэя Казэ , и я хочу это сделать». Тогда мною мастеру было отправлено его предложение. Сенсей Казэ ответил просто: «Нет проблем, когда он хочет ..» Данный эксперимент был проведён в Додзё, возле входной двери. Мастер Казэ позволил Бару делать две или три техники, и затем ускорился. После этого он просил всех не говорить об этом эпизоде. Бару позже сказал мне : «Я бы никогда этому не поверил... Какой мужчина!» - Из текста "Кем был Сенсей Казэ?" опубликовано в журнале Бусидо №. 5, 1984

 
 УЛЫБКА МАСТЕРА Мастер Казэ отправился в Южную Африку, для развития каратэдо. Дух апартеида вызвал недовольство мастера. Его пригласили в Африку для обучения белых людей каратэдо. Однажды вечером, когда ему было не до сна, он отправился на свежий воздух тренировать на ката. По возвращении обнаружил, что его кровать изрешечена стрелами местных жителей. Эта причина заставила его уехать в Европу. Так в конце шестидесятых, он приехал во Францию, по приглашению мастеров каратэдо , которые желали обучаться у японского мастера. Мастер Казэ решил остаться в Париже, как он скажет позже, из за французских философов и их духа просвещения Вольтера, Руссо и Монтескье, которых он очень любил. Они заставили его принять решение , чтобы поселиться в Франции с женой и двумя дочерьми », - отрывок из статьи Франсуа Лена« Мастер Казэ, сенсэй каратэ », опубликованной в 2013 году во французской ежедневной газете Le Mond

 
 О ЖЕНЩИНЕ Когда мастер проводил семинар в Финляндии, во время завтрака со своими учениками в гостиничном ресторан вошла группа красивых молодых девушек. Сидящие с ним студенты повернули головы, глядя на девушек. Сэнсей Казе спросил старшего из студентов, на что они смотрят. Студент ответил; «Они смотрят на красивых девушек». Мастер Казэ: «Глядя на женщину, не следует удивляться, красива она или нет, но ... опасна она или нет». –из статьи о Сэнсее Тейджи Казэ, написанной Флораном Бутейлером во французской ежедневной газете Le Mond

 
 О ДВИЖЕНИИ И СИЛЕ «Все профессионалы в каратэдо Шотокан в основном используют Дзенкуцу-дачи. Когда я указываю обратить особое внимание на Киба-дачи и Фудо-дачи, они не соглашаются. Они считают, что удар Гьяку-цуки сильнее в Дзенкуцу-дачи, но не в Фудо-дачи. Тогда возьмем например, ката Текки Шодан. Когда мы выполняем Кагэ дзуки в Киба-дачи, это сильно? Да, это из-за поддержки задней ноги. Затем передняя нога перемещается в положение Дзенкуцу-дачи, в то время как задняя нога остается в Киба-дачи. Это и есть Фудо-дачи. Когда вы собираетесь блокировать с помощью техники Шуто уке важно поддерживать боковое напряжение наружу передней ногой. Кроме того, при выполнении Гяку цуки вперед, колено и задняя нога оказывают давление в противоположном направлении, назад ».
Кто-то спросил:"С вращением бедра? Когда вы бьете Гяку цуки, разве нет вращения и вибрации бедра?"
Тейджи Казэ: «Да, я использую бедра, но не теряя положения заднего колена. Использование бедра является основным действием начинающего уровня . При закрытии бедра в Дзенкутсу дачи задняя нога выпрямляется. Она была согнута, но после завершения удара Гяку цуки она занимает прямую позицию. Это простое действие, но тогда я не могу двигаться с этой позиции. Как же мне двигаться, если я не хочу остонавиться? Именно поэтому Ёшитака Фунакоши хотел иметь сильную позицию, как в дзенкуцу-дачи, но также имея способность двигаться. Поэтому ему пришла идея объединить Дзенкутсу дачи с Киба дачи " / семинар в Греции, 1992/

 
 О ПРАКТИКЕ «В правильной практике Будо вы должны быть настроены преодолеть большое расстояние. Я считаю, что достиг его много раз, в то же время как думал, что рядом, но еще не достиг его. По этой причине любой может прогрессировать в Будо так же долго, как раньше, поскольку они следуют в правильном направлении, чтобы перейти с одного уровня на другой. Это то, что действительно имеет значение для нас. Важно, это не количество лет, которые вы практикуете, а правильная практика в течение этих лет. Это единственный способ прогрессировать в направлении превосходного каратэдо. Когда кто-то спрашивает меня, почему мы практикуем техники атаки, так много и сильнее с каждым разом, я отвечаю, что когда вы экспериментируете с ощущениями, атакой и поиском большей силы, наша защита становится сильнее. Нам удается выполнить более сильную атаклу, и мы должны спросить себя снова, сможем ли мы отразить такую быструю и мощную атаку », / интервью, Альбасете , Испания 2000/

 
 О ПРАКТИКЕ «Одной из наиболее важных частей практики искусств БУДО является повторяющаяся техника или комбинация. Но они не должны исполнятся случайным образом. Например, когда кто-то повторяет определенную технику или движение много раз - около 500, 1000 или 10.000 ударов Цуки (прямой удар кулаком), он должен смотреть внутрь себя и чувствовать свои ощущения, потому что, вероятно, только две или три техники Цуки были правильными (скорость, сила, расчет) и эффективными. И именно эти два или три исполнения Цуки являются важными, и мы должны их запомнить. Мы должны быть проницательными и уметь чувствовать момент, когда мы делаем правильно, смотреть в себя и запоминать это ощущение в нашим умом и телом. После этого нужно спросить себя: почему я сделал это лучше, чем другие? Это шаг от количественного к качественному росту, это то, что действительно важно в процессе обучения - как перейти с одного уровня на другой. В следующий раз, когда вы будете практиковать эту технику или любую другую, вы должны попытаться вспомнить ощущения, чтобы в будущем выполнять именно лучшую технику из вашей памяти. Таким образом, делая что-то 100 раз, вы можете получить только два или три лучших варианта. Поэтому каждый раз вы можете развиваться быстрее, включая правильные ощущения и в другие техники. Это один из ключей к Успеху. Недостаточно выполнять одно и то же упражнение в течение 30, 40 или 50 лет, тысячи раз, не замечая того, что происходит внутри нашего тела, не улучшая качество наших техник и рассчитывая только на повторение. Этого недостаточно, вы должны увидеть, какая техника была правильной, как вы ее почувствовали, и работать с этим ощущением »- сенсэй Тейджи Казэ 10 дан / интервью, Альбасете, Испания 2000)

 
 О УРОВНЕ КАРАТЭДО «Наивысший уровень каратэ-до был достигнут в Японии 1940-х годах. Но началась война, и большинство лучших учителей каратэ-до погибли на этой войне, что уничтожило их наследие. Позднее последовало поколение каратистов, которые были "сироты этих гроссмейстеров", из за чего уровень каратэдо был снижен ".

 
 О ВЫБОРЕ "Я начал заниматься дзюдо в Кодокане , когда мне было 6 лет. Потом я услышал о Карате и о том, что оно очень сильное и одним ударом можно убить. Поэтому я купил книгу Фунакоши и был очень впечатлен техниками, которые я никогда не видел в Кодокане. Затем я пошел посмотреть тренировку Шотокан, и был очень впечатлен серьезной и напряженной атмосферой каратэ. В Кодокане такого не было. Там все было гораздо спокойнее. В дзюдо я мог бы быть немного ленивым и только защищаться, но в карате это было невозможно. Так я попал в Шотокан додзе, но продолжал заниматься дзюдо. После того, когда я достиг уровня Шодан, мой учитель сказал мне: "ты можешь любить и каратэ, и дзюдо, но ты должен сейчас выбрать, потому что каждая дисциплина строит твое тело по-разному, и ты не сможешь достичь высокого прогресса.- Я долго думал об этом и в конце концов выбрал каратэ. "- сенсей Тейджи Казэ 10 дан /интервью для журнала Будо 1967/

 
 ОБ ИНТЕЛЕКТЕ «Интеллект и опыт очень важны для практики каратэ-до. Кто обладает этими качествами понимаю истинный дух БУДО и могут достичь высокого уровня в каратэ-до. Люди ежедневно сталкиваются с препятствиями и решают проблемы, и чаще всего им приходится иметь дело с самим собой, что и является сущностью БУДО. Очень важно психологически войти в этот мир, и тогда тело пойдет по выбранному пути. В Японии каратэ-до преподают в университетах. Каратэ-до также и опасный навык, правильное применение которого требует высокого уровня понимания и чувства ответственности ». - Тейджи Казэ /интервью для журнала BUDO, Афины, февраль 1993 /.

 
 О ВЛИЯНИИ КАРАТЭДО НА ЧЕЛОВЕКА «Практикуя каратэдо в течение многих лет, можно достичь состояния свободного от мыслей открытого разума. Тогда мысли выполнить какую-либо технику тогда не существует. На этом уровне управление техникой каратэдо берет на себя не сознание, а нижняя часть живота - Хара. Энергия для действий поступает не из мышц, а изнутри. Ожидание намерения и атаки противника , а так же немедленная организация адекватной защиты и контратаки являются частью инстинктивной реакции, которая происходит самопроизвольно. Так каратэ-до влияет человека, меняя его в лучшую сторону. " - Тайцзи Касе / интервью для журнала BUDO ,Афины, Греция, февраль 1993 года/.

 
 О СОРЕВНОВАНИЯХ «Соревнование - это только одна часть каратэдо, другая - это самооборона. БУДО помогает развивать личность человека, который занимается каратэ-до. Каратэдо в БУДО настолько велико, что можно развиваться во многих направлениях. Сейчас многие любят соревнования, но их необходимо сделать более традиционными, в противном случае это будет похоже на бокс или что-то в этом роде. Люди тренирующие для соревнований, не знают , что практиковать , когда соревнования для них закончились. Поэтому важно сохранять Традиционную идею БУДО Каратэ-до. На соревнованиях вы учитесь в основном атаковать, в КАЗЭ ХА вы также учитесь блокировать. Поэтому после соревнований вы должны заниматься БУДО Каратэ-до, как это делаю я в академии». ( интервью , Германия, 1997)

 
 О ПРАВИЛЬНОЙ ПРАКТИКЕ «Что действительно важно, так это не количество лет, которые вы практикуете, а правильная практика за эти годы. Это единственный способ продвинуться к превосходному каратэдо. Когда кто-то спрашивает меня, почему мы практикуем так много техник атак, сильнее и сильнее каждый раз, я отвечаю, что когда вы экспериментируете с ощущениями, атакуете и ищете больше силы, наша защита становится сильнее. Когда нам удается выполнить более сильную атаку, мы должны спросить себя, сможем ли мы её отразить (интервью, Испания 2000)

 
 О ПРАВИЛЬНОМ ПОДХОДЕ К ТРЕНИРОВКАМ «Поскольку каратэ-до - это боевое искусство, вы должны с самого начала практиковать его с максимальной серьезностью. В каждом своём движении, вы должны представлять, что сталкиваетесь с вооружённым противником. Ваш разум и энергия будут сконцентрированы, ваш дух будет собран, независимо от того, сколько времени вы тратите на тренировки, сколько месяцев или лет проходит. Но если ваша практика состоит в том, чтобы просто подвигать руками и ногами в белой одежде , вы никогда не узнаете истинное каратэ-до "

 
 О БУДО «Будо - это не соревнование. Будо - это борьба. Каратэ-до - это защита и защита - вас самих, других людей, вашей и чужой собственности. Традиционное каратэ-до не включает соревнование - если кто-то заявляет об обратном, то он неправ. Поверьте - я видел всё развитие современного каратэ. Правила соревнований были разработаны в 1950-х годах. Нет смысла в эффективности укэ-ваза. Будо - это реальные поединки, основанные на традициях воинов-самураев. Традиционное каратэ-до включает в себя данную традицию. Реальный бой очень далек от соревнования по каратэ. Правила и выбор определённых техник не дают реальной картины каратэ. Техника становится односторонней, и каратэ изменяется на оценку спорта как танца. С Будо так не должно быть.» - Тейджи Казэ 10 дан ( интерьвью Финляндия 2002)

 
 О БУДО «Будо - каратэдо занимает около 20-30 лет основной работы. Только после этого периода можно начать глубже понимать каратэдо и более ясно видеть вещи. Развитие является непрерывным процессом - непрерывное обучение дает основы для этого ».
/интервью, Финляндия 2002/

 
 СПОРТ И БУДО "Когда каратэдо - это только спорт, то его можно практиковать в ограниченном возрасте от 25 до 30 лет. Потом что? Мне 65 лет, и я чувствую себя лучше и сильнее с каждым днем. В истинном каратэ-до нет ни границ, ни времени, ни возраста. Оно улучшается с возрастом. Будо каратэдо на всю жизнь. Я приехал в Европу в 1964 году, и с тех пор я преподаю своим ученикам каратэ-до в том традиционном духе Будо, каким оно было в Японии, а не в спорте. Будо каратэдо нечто более возвышенное, более глубокое и более мудрое." ( интервью , февраль 1993 года, Греция).

 
 О ВОЗРАСТЕ И ПРАКТИКЕ «Молодой человек использует 90% физической силы и только 10% умственной силы. Когда речь идет о человеке среднего возраста, это соотношение его усилий составляет 50:50. Человек старше 65 или 70 лет использует 10% физической и 90% умственной силы. Каким бы плохим это ни казалось, сумма этих двух значений все равно составляет 100%».

4. ВОСПОМИНАНИЯ О УЧИТЕЛЯХ

 О УДАРЕ КУЛАКОМ Вначале бить кулаком научил меня Гитин Фунакоши. Он сказал мне, что если бы я оставил указательный палец под большим пальцем, то мне было бы легче сжать кулак. Он делал это очень хорошо, возможно, потому что его пальцы были очень короткими и очень толстыми. На следующей неделе его сын пришел в Додзё и в середине урока заметил, как я сжал кулак: «Какой учитель научил тебя так сильно сжимать кулак! Указательный палец также должен быть вставлен в кулак! Вначале это сложнее, но зато сильнее! Вы никогда не должны искать самый простой способ! "
Я ответил ему: «Твой отец научил меня так».
Он улыбнулся и тихо сказал: «Хорошо ... Но делай, как я говорю! "- Тейджи Казэ 10 дан о своих днях в Шотокан додзё /интервью журналу Budo Magazine Europe, 4 октября 1967 г./

 
 О ЁШИТАКЕ ФУНАКОШИ На мой взгляд, Ёшитака достиг более высокого уровня, чем Окуяма. Когда Ёшитака скончался в 1945 году - Окуяма продолжил свое собственное развитие - но все же он не достиг уровня мастерства Ёшитаки. Для меня Ёшитака всегда номер один. На самом деле этих двух мастеров нельзя сравнивать, потому что их каратэ разное. Ёшитака был более физическим каратистом, а Окуяма поймал его энергию откуда-то еще - странно, не так ли? (интервью, Тампере, Финляндия 2002)

 
 О ЁШИТАКЕ ФУНАКОШИ «Дух, который привил нам Сэнсэй Вака (Ёшитака Фунакоши), является духом воина-самурая. Ёшитака имел дело с Кендо. Кендо занимает очень видное место в истории Японии. В древние времена эти школы были локомотивами развития. В них студенты били деревянным мечом (бокеном) в деревянную макивару тысячу раз в день. Через 10 или 20 лет, ударяя тысячу раз в день, каждый из мечников развил необычайную силу. Своим духом Ёшитака заложил нам такое обучение и наши руки и ноги стали как мечи ". Тейджи Казэ 10 дан

 О ИМПЕРАТОРЕ Сэнсей Тейджи Казэ является связующим звеном между средневековой и современной Японией, между Дальним Востоком и Западом. На этом перекрёстке времён Сэнсей Казэ имеет мировое признание, но это для него это никогда не было важным. В октябре 1994 года один вечер , в японском посольстве в Париже , был для него особенным. По случаю своего визита во Францию, японский император попросил посла организовать встречу со своими известными соотечественниками, проживающими в Париже. Посол пригласил сенсея Тейджи Казэ и его жену на ужин. Затем произошла встреча с императором Японии и их общение на темы «Будо», пути воина, пути самураев. Как позже вспоминала г-жа Казэ, это был сильный эмоциональный момент жизни ее мужа. Подросток, судьба которого в 1945 году состояла в том, чтобы разбить свой самолет об американский авианосец, во славу своего императора, в 1994 году жал ему руку уже как известный мастер каратэдо … - из статьи Франсуа о Сенсее Казе / опубликовано в французской газете Le Mond/

 
 О СВОИХ УЧИТЕЛЯХ «Гичин Фунакоши был моим первым учителем - именно он основал школу Шотокан Рю. Его каратэ было больше окинавским. Стойки были короткими, а ударов ногами было мало. Вторым учителем был его сын Ёшитака Фунакоши, который очень сильно развил каратэ-до. Он создал более динамичную модель - появились низкие стойки и увеличилось количество и качество ударов. Каратэ-до стало более универсальным. Ёшитака создал стойку Фудо-дачи, которая позволяла двигаться в разных направлениях сильнее и естественнее, чем старая Дзенкуцу-дачи. Фудо-дачи - основная позиция Шотокан Рю Казэ Ха. Моим третьим и важным учителем был Мотонобу Хирониши, который учил меня во время моих шести университетских лет в Токио. Хирониши сэнсэй был очень важным человеком в школе Шотокай после того, как он оставил Шотокан », - сэнсэй Тейджи Казэ о своих учителях.

 5. МЫСЛИ

 Не думай красиво или не красиво, думай опасно или не опасно».
 Я всегда стараюсь улучшить свой уровень, улучшить уровень каратэдо, который я изучил, и я надеюсь, что следующее поколение будет делать то же самое» (интервью, Германия)
 Я не смотрю технику, я смотрю уровень! / семинар в Греции, 1992/
 «У меня не один мозг, я думаю, что мои ноги и руки имеют свои собственные мозги. Иногда я должен их контролировать ; «Но не делаю этого!»
 «У меня нет ни левого, ни правого, у меня есть только центр (хара)».
 «Я на вершине горы и пытаюсь тебя поднять. Когда ты достигнешь вершины, я уже буду на другой горе »
 «Чтобы тренировать свои глаза и время, следуйте за каплями дождя, если это слишком сложно, начните со снежинок.»
 «Важно прогрессировать, каждый в своем темпе, по отношению к себе, а не по отношению к другим. Мы знаем, что ничто не приобретается окончательно и что мы никогда не должны терять ни смирения, ни терпения».
 «Обучение каратэ-до - это все равно, что пытаться разжечь огонь мокрыми спичками. Через некоторое время вы можете получить искры, и если вы будете терпеливы, вы получите огонь, который будет гореть вечно »,
 «Думай глубиной 10000 метров или корнями большого дерева.»
 «Для моего каратэ-до мне нужны люди высокого калибра, а не прохожие сомнительного характера».
 «Искусство боя практикует тот, кто полностью привержен своей страсти. Физическая тренировка без умственной работы не имеет смысла».
 «Достигнув пика в развитии боевой эффективности, конечной целью тренировки является уже не смерть, а жизнь».
 «Каратэ-до - это поиск неизвестной энергии. Благодаря каратэ-до я развил в себе разные уровни восприятия мира, что делает меня уверенным. Это как некая духовная энергия». - (из интервью 12 декабря 1997 г.)
 «Из 10.000 повторений техник каратэ-до запомните лучшее. Ищите её снова и снова, пока лучшая техника не станет для Вас постоянной.»
 «Главное - прогрессировать»
 «Мы придерживаемся одной и той же идеи, но каждый должен идти своим путем и передавать свои собственные познания. Затем мы встречаемся, говорим и делимся опытом».
 «Идея состоит в том, чтобы развивать Шотокан каратэ-до и практиковать вместе до конца жизни. Никакой политики, просто заниматься каратэ-до». ( интерьвью Германия 1997)
 «Если вы учитель каратэдо, вы должны регулярно заниматься самостоятельно. Вы должны практиковать больше, чем ваши ученики. Если вы занимаетесь достаточно долго, каратэдо находится внутри вас, и вы можете тренироваться где бы вы ни находились»
 «Я вижу, что люди взбираются на одну и ту же гору и находятся на разных этапах своего пути. Мне невозможно им описать, где я нахожусь , пожалуйста, продолжайте свое обучение и идите дальше, чтобы все это узнать!»
 «Развитие личности происходит не только от единоборств, но и от жизненного опыта, брака и многого другого. Я думаю, что благодаря каратэдо я стал намного спокойнее, лучше стал контролировать себя ». ( интервью , Германия, 1994)
 «Для каждой атаки следует учитывать от трех до пяти защитных решений. Это требует контроля как минимум трех камаэ».
 «Каратэ-до - это поиск неизвестной энергии. Благодаря каратэ-до я развил в себе разные уровни восприятия мира, что делает меня уверенным. Это как некая духовная энергия». (из интервью 12 декабря 1997 г.)
 «Вам нужно понять дух травы. Когда вы растоптаны - поднимаетесь снова». ( интерьвью Югославия 1975)
 «Сначала блокируй, а потом посмотри, что произойдет.»
